在中国上千年的历史中有很多眼高手低，名留千古的天子，但唯有一东说念主可谓唯一无二，那就是武则天。行为千年来唯一的女天子，她的存在前无古东说念主，亦后无来者开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，在汗青上留住了浓墨重彩的一笔。

武则天的一世放诞升沉，堪称传奇，为众东说念主所奖饰。生前，她励精图治，洞察善断；身后，不管是乾陵前高耸的无字碑，依然玄机的无头石东说念主，齐诱导了无数东说念主驻足游览，一辩论竟，但愿简略解开答案。

史无先例的第一女皇

武则天，原名武曌，并州文水东说念主，不错说是古代女子励志立志的典范，在政事上达到了女子的最高进程。

其实历史上不乏身为女子却身居高位者，前有独掌汉朝大权15年，堪称“无冕之皇”的汉高祖刘邦的接发太太吕雉，后有手捏晚清政权47年的慈禧太后，然而简直称帝的女东说念主，却唯有她一东说念主。

武则天是唐朝建国元勋武士彟的次女，家景殷实，因其父在唐高祖李渊起兵时曾施以扶直，赐与资助于是在唐朝建筑后，得以官至荆州齐督，获封应国公，其家眷也高涨为了氏族官僚家庭。

但天成心外风浪，在她十二岁那年，父亲突然离世，留住孤儿寡母无东说念主坦护，为家眷排挤，亲戚玷辱，小打小闹之下，母亲杨氏只可带着女儿搬回长安生活，尚且单纯的武则天已是初尝情面冷暖，人情冷暖。

她东说念主生的第一次曲折在十四岁，公元637年，唐太宗李世民来临洛阳宫，传奇武则天容止可不雅，便召她入宫，封为才东说念主，赐号“武媚”，这就是诸多影视剧中“武才东说念主”、“武媚娘”等称呼的由来。

也许是因为才东说念主在宫中位分不高，汗青中并未过多纪录武则天的才东说念主生存，唯一留住的记录依然她我方于晚年回忆起的驯马一事。

当初为了驯从名为狮子聪的骏马，武则天向李世民要了三件东西，铁鞭、铁棍和匕首。鞭抽不平则棍击，棍击再不平就割喉，其称帝后的杀伐坚毅此时便已初现头绪。

可惜在随同李世民的十二年间，武则天的位分从未赢得提升，历久仅仅个才东说念主。没料想有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，在李世民病重时期，她与太子李治日益亲密，一来二去的，逐步建筑了情谊。

公元649年，李世民崩逝，按照通例，妃嫔们必须入感业寺出家为尼，了此残生。但是才26岁的武则天不甘往后余生与晓风残月为伴，即便逼上梁山入了寺，她也不曾认命，擅自里一直与李治保持着运筹帷幄。

公元651年，这一年是武则天性掷中的第二个诊疗点。凭借着李治的宠爱，她再度被诏入宫，不久后就生下了犬子李弘，母凭子贵，盛宠一时，三年后又生下了长女安祥想公主。

盛宠之下，其时的王皇后与萧淑妃视武则天为肉中刺肉中刺，后宫暗流倾盆，也恰是这个时分，刚朔月的安祥想公主已而短寿，依然在王皇后起来走访后，不仅在后宫，朝堂也掀翻了山地风浪。

对于公主的简直死因众说纷纭，早已不行验证，但不得不承认的是，借着公主的短寿，李治起了“废王立武”的念头，经过一番博弈，一年后，武则天被封爵为皇后，而后，她的贪念便逐步展露。

公元690年是武则天东说念主生中的第三个蹙迫时刻。这一年，她精采称帝，改国号为周，成为了史无先例的第一位女天子，开启了长达15年的总揽，直至705年病逝于上阳宫，享年82岁。

玄机的无头石东说念主

武则天过世后，与唐高宗李治合葬于乾陵，秦汉以后，帝后多不对葬，因此乾陵行为“二圣”合葬陵相当萧疏，同期它亦然迄今按捺，唐十八陵中保存最完满，唯一莫得被盗匪光顾过的陵墓。

这座陵墓给与双重城垣的结构，内城为皇城，外城为郭城，限制众多，相传动用了20多万东说念主，前后共耗时22年方才建造完成。

陵墓前除了闻名的“无字碑”外，还有两组石东说念主伫立于朱雀门外通说念两侧，东侧29尊，西侧32尊，合计61尊。

从外不雅看，石东说念主尺寸与真东说念主无异，但衣饰却各有千秋，不似唐朝官员的穿着，却每一个齐手持臣子上朝所用的笏板，呈敬拜之姿。

根据石东说念主的衣饰以及背后刻有的笔墨，历史学家们以为，这些石东说念主代指的可能是大唐盛世时期，各藩属国前来纳贡的王子和使节，因此又称“六十一蕃臣像”。

诡异的是足足六十一个石东说念主，竟一齐失去了头部，对此学者们提议了两种猜想。

一种是这些来自各族的官员因触犯圣颜，被处以斩首之刑，武则世界令于陵前立无头石东说念主，以作警示之用；另一种就是这些石东说念主原来是完整的，但是在漫长的岁月中，因特殊原因遭到破损，导致头部遗失。

几十年来，众说纷纭，以至还出现了一些灵异的评释注解，但由于现存的史料中并无石东说念主联系纪录，因此揣测终究只关联词揣测。

直到1971年的一天，两位在地里劳顿的农民竟担雪塞井地揭开了真相。开头他们只挖出了几颗石东说念主头，尚且漠不关心，直到越挖越多，方才引起有趣，察觉到挖出的可能是文物，便立即上报联系部门。

经大众核定，这些新出土的石东说念主头，其材质与乾陵前的无头石东说念主相当匹配，而对于石东说念主头为何掉落，有头变无头，考古学家们从地舆角度，提议了一种想法，以为可能是当然灾害导致了石东说念主头部的遗失。

乾陵坐落于陕西省咸阳市乾县城北6公里的梁山上，据史料纪录，1556年1月23日，陕西华县曾发生一场横暴地震，距离乾陵唯有100多公里，震级高达8-11级。

而这些石东说念主年代久远，本就不是很安祥，再加上地震的影响，脖颈行为最为纤细的部位更易撅断，因此可能是地震使石东说念主的脖颈断裂，进而导致了头部的遗失。

但若说是因为地震，石东说念主的躯壳又大多保存完满，唯独头部无一例外，一齐遗失，似乎又略显牵强。

于是有东说念主从东说念主文角度提议了另一种说法，以为唐朝昌盛时期，国力苍劲，经济茂密，大批藩属国官员前来参拜，武则天为了让后世简略一睹各族朝拜的气象，很是修建了这六十一座石东说念主，供后东说念主钦慕。

但跟着历史发展，唐朝国力日渐朽迈，各藩属国的联接东说念主们以为代表同胞的石东说念主在唐朝天子的陵墓前行参拜之姿有辱尊荣，遂将石像的头部削去，示意不再臣服于唐朝总揽。

这两种说法似乎齐有其依据，但又并不具备决定性的笔据，但石东说念主头的出土，至少不错笃定无头石东说念主并非出自武皇之手，在乾陵建造之初，这些石东说念主是完整的。

贞不雅之治也好，开元盛世也罢，唐朝断然沉迷，唯有巍峨的乾陵以及陵前这六十一个石东说念成见证了唐朝由盛转衰的流程，卓绝了岁月的范畴开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，它们静静的兀立在梁山之上，沉默地向咱们展示着千年前的大唐盛世。